四川省有着陈旧的蜀巴文明，自三国年代以来一向被誉为“天府之国”。可是，宋末元初，蒙古铁骑在巴蜀区域遭遇到顽强抵抗，在长达50多年的战役中，蒙古大军动辄屠城虐杀，给了四川人以毁灭性的冲击，人口锐减；明末清初，又有近50年的战乱，使刚刚恢复元气的四川再遭劫难。

  明末天启元年（公元1621年）永宁土司围困成都，战役杀掠许多。过了10余年，“八大王”张献忠的农人起义军先后五次入川，烧杀抢掠，与明军及其他起义军争战，并于1644年在成都树立大西政权；接着，清军入川与残明军、农人军打开混战；嗣后，“三藩之乱”爆发，吴三桂叛变，也从云南攻入四川与清军激战。

  战乱、瘟疫、天灾使四川人逝世许多，又有适当部分人逃难到僻远山区，致使流徙川外。1659年8月，清军略定四川，草查人口数量，居然锐减至缺乏二十万（其时四川省会尚在四川阆中，形势未稳，计算数量极不精确）。

  城市圮毁，地步荒芜。在这个特别的前史条件下，刚树立30余年的清王朝，在百废待兴之际，安邦定国的燃眉之急是处理劳动力和粮食问题。所以对四川采取了“移民开荒”的行动。

  清王朝治蜀的政策是“安民、惠民”，对四川实施优惠政策，移民开荒三、五年免交赋税，革除徭役。广阔移民得到了土地、税收实惠，纷繁呼应政府引导。所以，更多的新移民举家、举族入籍四川。

  两湖、两广、陕西、江西、福建、安徽、山西、甘肃、河南、江浙和云贵等10多个省的移民相继到四川久居。其间最多的是湖北、湖南人。其时湖北、湖南是一个省，称“湖广省”；其次是来自于陕西、广东、福建、江西的。移民的时刻段，一般划定为从康熙二十年（1681年）平定吴三桂以后起，到乾隆末年止，继续近百年时刻，移民达数百万之多。

  民间把这次大移民，以湖广省入籍四川最多为代表，称之为“湖广填四川”。盐亭富驿镇地点的川北民间，皆如是说，官民也以此作为区别“土著”与“客户”的边界。可是，近年来学术界把“湖广填四川”上溯到明初从湖北移民入川，以为这样更符合实际，对研讨客家文明和解说一些相关的前史问题更有说服力。

  “湖广填四川”，还有两部份人需求特别说到：一部分是清王朝指令清查的、流移离川的贫穷公民，由四川“差官接来安插”，所谓“接”便是强行押还故乡。另一部分则是从前参与起义的人员，特别是老弱病残者，被逼迫押解，安插落业归农。

  四川民间传说：一些从湖广填来的祖老祖先是被用绳子捆绑着双手押解回来的，他们要大小便就得松绑，现在四川人称大小便为“解手”，便是这样来的。还有一个传说：捆人的绳子不行，就用红苕藤替代，这样就将红苕这种高产农作物带到了四川。查阅四川红苕培养史，果然是从清康熙年间开端大面积栽培的。

  三百年来，“湖广填四川”的传说在四川民间造成了广泛深化的影响，也形成了根深柢固的误解、谬论。一是民间都以为“八大王剿四川”，尸横遍野，真的把四川人都杀光了；二是以为许多宋元曾经早就有的“巴蜀土著”，现已无踪无影，消失殆尽。以至于家家寻根溯源，都说自己的祖先是“湖广填四川”来的。并且还派生出一个十分古怪的现象：一查修订的家谱，许多宗族开篇就说自己的宗族是从湖北省麻城县孝感乡移民过来的。真的是不谋而合，千人一面，真实令人疑问不解。回来搜狐，检查更加多

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